Die islamischen Wissenschaften bestehen aus zwei Teilen:
I. Islamische hohe Wissenschaften
II. Islamische Sprachwissenschaften
I. Islamische hohe Wissenschaften sind:
1. Wissenschaft für Koranauslegung: İlm-i Tefsîr
2. Hadithwissenschaft: İlm-i Hadîs
3. Methodik der Hadithwissenschaft: Usûl-i Hadîs
4. Glaubenswissenschaft: İlm-i Kelâm
5. Methodik der Glaubenswissenschaft: Usûl-i Kelâm
6. Rechtswissenschaft: İlm-i Fıkch
7. Methodik der Rechtswissenschaft: Usûl-i Fıkch
8. Islamische Mystik [Innerliche Erkenntnisse]: Tassawwuf
II. Dazu gehörende Sprachwissenschaften sind:
1. Morphologie: Sarf
2. Syntax: Nachw
3. Lexikologie: Lügat
4. Textlinguistik: Metn-i Lügat
5. Etimologie: Ischtikak
6. Wortbildung: Ischtikak-ı kebîr
7. Stilistik: Inschâ
8. Redekunst: Bejân
9. ästhetische Sinnlehre: Bediî
10. Semantik: Belâgat
11. Wortbedeutunsglehre: Meânî
12. Kunst der literarischen Stil: Kitâbet
Zu diesen zwanzig islamischen Wissenschaften gehören achtzig Hilfswissenschaften.
Gelehrtheitsstufen nach der islamischen
Rechtswissenschaft bzw. der Rechtsgelehrten
1. Absolute Religionsgelehrte: Sie dürfen nach vier islamischen Quellen (d.h. dem heiligen Koran, den heiligen Hadithen, der Übereinstimmung der Gelehrten der Sunna und den Urteilen der islamischen Rechtsgelehrten) Urteile fällen. Sie dürfen ihre eigenen Rechtsschulen gründen. So sind die Gründer der vier Rechtsschulen. i.B.: Müdschtechid-i Mutlak.
2. Religionsgelehrte für bestimmte Rechtsschule: Sie dürfen nach vier islamischen Quellen und nach den Urteilen der absoluten Religionsgelehrten, in deren Rechtsschulen sie sich befinden, Urteile fällen. i.B.: Müdschtechid-i fil-Mes-heb.
3. Schriftgelehrte für Urteilsfällen: Diese Gelehrten dürfen nach den Urteilen der Rechtsschulengründer Urteile fällen. Jedoch sollen ihre Urteile mit denen der Rechtsschulengründer übereinstimmen. i.B.: Müdschtechid-i fil-Messele.
4. Schriftgelehrte für Urteilserklärung: Sie dürfen keine Urteile fällen, aber die Urteile erklären. i.B.: Eshâb-ı Tachridsch.
5. Schriftgelehrte für Überlieferungsunterscheidung: Sie dürfen nur die Überlieferungen für die Urteile unterscheiden. i.B.: Erbâb-ı Terdschich.
6. Schriftgelehrte für Anordnung der Überlieferungen: Diese Schriftgelehrten dürfen nur die Überlieferungen nach ihren Quellen anordnen. i.B.: Mukallid.
7. Schriftgelehrte für Überlieferungserklärung: Sie dürfen die Überlieferungen nicht voneinander unterscheiden, aber erklären. i.B.: Mukallîd.
Gattungen der islamischen Gelehrten
1. Absoluter Religionsgelehrter: Gelehrter, der seine eigene Rechtsschule gründen darf i.B.: Müdschtehid-i Mutlak
2. Religionsgelehrter: Gelehrter, der Urteile fällen darf. Ein Religions-bzw. Schriftgelehrter darf nur von einem Religions bzw. Schriftgelehrten ein Zeugnis für Gelehrtheit bekommen und soll nach seinem Wissen handeln. Ein Religionsgelehrter soll zwanzig islamische Wissenschaften, achtzig Islamische Hilfswissenschaften beherrschen und außerdem Sozial und Naturwissenschaften in seiner Zeit so gut wissen, daß er den heiligen Koran auslegen kann. i.B.: Müdschtehid
3. Gelehrter für Koranauslegung: Religionsgelehrter, der sich nur mit der Koranauslegung beschäftigt. i.B.: Müfessir
4. Hadithgelehrter: Muchaddis Religionsgelehrter, der sich nur mit der Hadithwissenschaft beschäftigt. i.B.:
5. Gelehrter für Glaubenswissenschaft: Religionsgelehrter, der sich nur mit der Glaubenswissenschaft beschäftigt. i.B.: Mütekellîm
6. Gelehrter für Islamische Rechtswissenschaft: Rechtsgelehrter. Religionsgelehrter, der sich nur mit der Rechtswissenschaft beschäftigt. i.B.: Fakich
7. Gelehrter für Islamische Mystik, Innerliche Erkenntnisse: Religionsgelehrter, der sich nur mit der islamischen Sittenlehre bzw. mit den innerlichen Erkenntnissen beschäftigt i.B.: Mutasawwıf.
Islamische Bezeichnungen für bestimmte Grußgebete bzw.
rituelle Wünsche und Verehrungsäusserungen
Alejhis-selâm: Friede ALLAHs, des Erhabenen, sei mit ihm. (für Engel und Propheten)
Alejhimüs-selâm: Pl. zu alejhis-selâm
Alejhis-selâtü ves-selâm: Friede und Segen ALLAHs, den Erhabenen sei mit ihm. (für Propheten)
Kuddise sir-ruch: Möge seine Stellung heilig sein. (für Geistliche)
Dschel-le dschelaluch: Erhabenheit und Heiligkeit gehört zu ALLAH, dem Erhabenen.
Rachimehullach: Segen ALLAHs, des Erhabenen, sei mit ihm. (für Geistliche)
Rachmetullachi alejch: Segen ALLAHs, des Erhabenen, sei mit ihm. (für Geistliche)
Radijallachü anch: Wohlgefallen ALLAHs, des Erhabenen, sei mit ihm. (für einen Gefährten des heiligen Propheten)
Radijallachü ancha: Wohlgefallen ALLAHs, des Erhabenen, sei mit ihr (für eine Muslime, die den heiligen Propheten gesehen hat.)
Radijallachü anhüm: Wohlgefallen ALLAHs, des Erhabenen, sei mit ihnen. (für Gefährten des heiligen Propheten)
Sallallahü Alejhi we Sel-lem: Friede und Segen ALLAHs, des Erhabenen, sei mit Ihm. (für den heiligen Propheten)
Abkürzungen für rituelle Wünsche:
F.s.m.i: Friede sei mit ihm.
F.u.S.s.m.i: Friede und Segen sei mit ihm.
M.s.S.h.s: Möge seine Stellung heilig sein.
M.i.S.h.s: Möge ihre Stellung heilig sein.
Anmerkung: rituelle Wünsche sollten als islamische Bezeichnungen ausgesprochen werden.
GLOSSAR
– A –
ALLAH: der einzige Gott, der alleinige Schöpfer. Es gibt keinen Gott außer ALLAH, dem Erhabenen. ER hat acht ständige und sechs persönliche Eigenschaften. Die ständigen Eigenschaften. (i.B.: Sifat-ı Subutijje) sind:
unsterblich: hajj
allmächtig: kadir
allhörend: sem’i
allsehend: bassar
allwissend: alim
sprechend: mütekellim
schöpferisch: halik
willkürlich: mürid
Die persönlichen Eigenschaften (i.B.: Sifat-ı Sâtijje) sind:
Existenz, unendliches Wesen: Wüdschud
Ewigkeit ohne Anfang: Kıdem
Ewigkeit ohne Ende: Bekâ
Einigkeit des Wesens: Wachdânijjet
Unähnlichkeit (den Geschöpfen): Muhalefetun-lil-hawâdis
Selbstständigkeit: Kıyamun bi-nefsihi
ALLAH, der Erhabene: Allahü teâlâ
Abendgebet: Salât-ul-maghrib
Absicht: Nijjet
absoluter Religionsführer: abslotuter Religionsgelehrter, der seinen Schülern den rechten Weg zeigt. i.B.: Mürschid-i Kâmil.
absoluter Religionsgelehrter: → Gattungen der islamischen Gelehrten.
ahnungslos: ghafil
Almosen: Sadaka
Amen: Âmin
Almosensteuer: Sekat
Anbetung: Ibadet
Andacht: Sikr
Anhänger der Gefährten des heiligen Propheten Muhammed und deren Nachfolger: Tâbi’in und Tebe-i Tâbiin.
Anhänger der Sunna: Muslime, die auf dem Weg des heiligen Propheten und seiner Gefährten sind, und Sunniten genannt werden. i.B.: echl-i Sünnet wel-Dschema’at.
Anhänger der Irrlehren: diejenigen, welche den Sunnitentum bzw. die vier rechten Rechtsschulen ablehnen: Echl-i Bid’at.
– B –
Bedeutungslehre: Belâgat → Islamische Wissenschaften.
Bibel: das von der Christenheit als gültig anerkannte jedoch von Menschen zusammengestellte bzw. verfaßte Buch, das aus geändertem Altem und Neuem Testament besteht.
Bosheit: Scher
Bürste aus Zahnbürtenbaum: Miswak.
Bismillachirrachmanirrachîm: im Namen ALLAH’s, des Erbarmes, des Allbarmherzigen.
– C –
Christentum: Nasranijjet
Christ; Nazaraner: Nasrani
– D –
Dank: Schükr
Dankgebet: Salât-üsch-Schükr
Diener: Abd; z.B.: Abdullah: Diener ALLAHs.
Dreieinigkeit: Teslis
Dschichâd: 1) Glaubenskrieg bzw. -kampf, der von einem islamischen Staat gegen einen nichtislamischen bzw. glaubensabtrünnigen Staat geführt wird, der den Islam angegriffen hat. 2) Glaubenskampf, der vom Gläubigen gegen sein Ich geführt wird. 3) Glaubenskampf, der von Gläubigen gegen Ungläubige nicht mit Waffen sondern mit Massenmedien geführt wird, um den Islam zu verteidigen.
– E –
Effendi: offizieller Titel für Gelehrte, Geistliche und vornehme Herren.
Ehebruch: Sinâ
Ehebrecher: Sâni
eine für jeden verbindliche (unentbehrliche) Verplichtung: fard-ı aja
eine für manche Muslime verbindliche Verplichtung: fard-ı kifâje
Einheitsbekenntnis: Kelime-i Tewhid: “Lâ ilâche illallach”. (Es gibt keinen Gott Außer ALLAH.)
empfohlene Vorschrift: eine Anbetungsart, deren Durchführung empfehlenswert ist. i.B.: Müstehab oder Mendub.
Engel: Geschöpfe, die aus dem Glaubenslicht erschaffen und unschuldig sind. i.B.: Melek, pl.: Melâike. Engel des Throns des Erhabenen: Hamele-i Arsch.
erforderlich: eigenschaftliche Bezeichnung einer Verpflichtung, die (nach der Sunna) erforderlich ist. i.B.: sünnet.
erforderliche Verpflichtung: Bezeichnung einer Vorschrift, deren Einhalten erforderlich ist. i.B.: Sünnet
erforderliches Gebet: → Gebete.
Erklärung: Scherch
Erhabenheit: eine Eigenschaft ALLAH’s, des Allmächtigen: ALLAH, der Erhabene. i.B.: Allahü teâlâ.
erlaubt: dschâis; mubach → zulässig.
Erlaubtet: Mubach
Evangelium: das heilige Buch, das dem heiligen Propheten Jesus, Friede sei mit ihm, herabgesandt und dessen Original nachher von Menschen verändert wurde. i.B.: Indschil.
ewiges Unglüch: Felâket-i ebedijje
– F –
Familienangehörige des Propheten Muhammed: Echl-i Bejt.
Fanatiker: Muteassıb
fanatisch: muteassıb
Fanatismus: Taassub
Fanatismus der Unwissenheit: Hamijjet-i Dschachilijje.
Fasten: Sawm
Fastengebet: Salât-üt Terawich
Fastenmonat: Ramadan
Fâticha: Erste Sure des heiligen Korans.
feine Sitten: hüsn-i Achlâk.
Feindschaft: Adâwet
Feinheit: Serâfet
Festgebet: → Gebet
Fetwa: Rechtsgutachten nach dem Scheriat.
Feueranbeter: Medschusi
Finsternis: Sulmet
Freiheit: Hürrijjet
Freitasgsgebet: Salât-ül-Dschum’a → Gebet.
Freitagspredigt: Hutbe als ein Teil des Freitagsgebets.
freiwilliges Gebet: eine Anbetungsart, deren Ausführung freiwillig ist. i.B.: Nâfile → Gebet.
Frieden: Sulch
fromm: said
fromme Tat: Taat
Frömigkeit: Takwâ
Führer der Gläubigen: Emir
– G –
Gabe: Nimet, Ichsan
Gabriel: Erzengel. i.B.: Dschebrail
Gebet: Salât, Dua. Bittgebet: Münâdschât. Gebetssprechen: Dua. Gebetsverrichten:Akim-üs-Salât: unentbehrliches Gebet(verrichten): Salât-ül-fard. nötiges Gebet(verrichten): Salat-ül-wadschib. erforderliches Gebet(verrichten): Salât-ül-sünnet. freiwilliges Gebet(verrichten): Salât-ül-nâfile. Morgengebet: Salât-ül-fedschr. Mittagsgebet: Salât-ül-Suhr. Nachmittagsgebet: Salât-ül-asr. Abendgebet: Salât-ül-Maghrib. Nachtgebet: Salât-ül-’İscha. Freitagsgebet: Salât-ül-Dschum’a. Freitagspredigt: Hutbe-tûl-Dschum’a. Dankgebet: Salat-üsch-Schükr. Totengebet: Salât-ül-Mejjit. Festgebet: Salât-ül-İjd. versäumtes Gebet: Salat-ül-Kadhâ
Gebetsruf: Esan
Gebetswaschung: Wudu: → rituelle Waschung.
Gebot: Emr
Gebote ALLAH’s, des Erhabenen, bekannt machen: Emr-i bil-ma’ruf.
Gefährte des heiligen Propheten: Sahabe oder Eshab-ı Kiram.
gefallen: schechid → Märtyrer
Geheimnis: Sır. Geheimnisse: Esrâr.
Gehorsam: Itaat
Gelehrten der Anhänger der Sunna [Gelehrte der Sunna]: Ulema-i Echl-i Sünnet
Gemeinschaft des heil. Propheten: Ümmet-i Muhammed.
gerecht: hak
Gerechtigkeit: Adâlet, Hakkânijjet
Geschenk: Hedijje
Geschlechtsteile, [Schamteile]: Sewetejn
Geständnis: İ’tiraf Pl.: İ’tirâfat.
Gewissen: Widschdan
Gewißheit: Jakin
Gewohnheit: Âdet
Glaube: Îmân
Glauben: I’tikad
Glaube und Tat: Îmân wel Amel
Glaubensabtrünniger: Mürted
Glaubensfeind: Aduwed-din
Glaubensbekenntnis: Kelime-i Schechadet: Eschhedü ella ilâche il-lallah we esch-hedü enne Muhammeden abduhû we resûlüch.
Glaubensfreiheit: Hürrijjet-i din
Glaubensgebet: Amentü
Glaubenslicht: Nur; Nûr-ül-Îman
gläubig: mü’min
Gläubige: Mü’minûn
Glaubenskämpfer: Müdschâchid → Dschichad
Glaubenswissenschaft: Ilm-i Kelâm
Glückseligkeit: Seadet
Glückspiel: Kumar
Gnade: Inâjet; Rachmet
Gott: Ilach, mabud
Götzendiener: Müschrik
Götzendienst: Schirk
gültig: muteber
– H –
Hadith: heilige Erlärung des heiligen Propheten Muhammed. i.B.: Hadîs-i Scherif, Hadîs-i Nebewî.
Hadîs-i kudsî: heiliger Spruch vom heiligen Propheten Muhammed, dessen Sinn von ALLAH, dem Erhabenen, ist.
– I –
Ich, das; -(s)/-(s): Nefs
Imam: 1) Rechtsschulsgründer. 2) Religionsgelehrter, der Urteile gefält hat. 3) Vorbeter, Hodscha. 4) Emir.
Intelligenz [Verstand]: Seka
irdisch: dünjewi. Ggs.: jenseitig: uchrewi
Irrgläubige: Anhänger der Irrlehren. i.B.: Echl-i Bid’at. → Verirrte.
islamische Wissenschaften: Ulum-u Islamijje. → islamische Wissenschaften.
– J –
Jenseits: Âchiret
jenseitig: uchrewî. Ggs. irdisch: dünyewî
Jesus: der heilige (vorletzte) Prophet, dem das heilige Buch Evangelium herabgesandt wurde. i.B.: Hasret-i Îsa
Jewm-i Kıjamet: 1) Tag des Weltuntergang, 2) Tag der Auferstehung.
Jüngster Tag [Tag der Auferstehung]: Jewm-il Âchiret
Jerusalem: Kudüs
– K –
Kaaba: heilige Moschee in Mekka, i.B.: Kâbe
Kijamet: 1) Weltuntergang, 2) Auferstehung.
Koran: das heilige Buch, das dem heiligen Propheten Muhammed herabgesandt wurde; erste islamische Quelle. i.B.: Kur’an; der heilige Koran: Kur’an-ı Kerim.
Koranauslegung: Tefsir-i Kur’an. Koranauslegunsgbücher; z.B.: Tefsir-i Bejdawi, Tefsir-i Mas-hâri usw.
– M –
Märtyrer [Gefallene]: Schechîd
Messsias: Mechdî
Minarett: Minare
Muhammed: der letzte heilige Prophet, der die letzte Religion, den Islam verkündet hat.
Muslim [Moslem]: Müsliman, [tür. B.: Müsliman] Pl.: Muslimîn
– N –
Nachahmung: Taklid
Nachkommen des Propheten: Echl-i Bejt
Nachtgebet: → Gebet
Nachmittagsgebet: → Gebet
Nebî: Prophet, dem kein heiliges Buch herabgesand wurde. Ressul
nichtislamisches regiertes Land: Dar-ül harb
Nichtmuslim: Ghajri Müslim
Notfall: Saruret
nötig: eigentschaftliche Bezeichnung einer Verpflichtung, deren Erfüllung nötig ist.
nötiges Gebet: → Gebet
– O –
offenbar: sâchir Ggs: bâtın: verborgen
Opferfest: ein religiöses Fest, an dem die Verfplichteten je ein Opfertier schlachten und ein Drittel vom Fleisch des Opfertiers den Armen verteilen.
– P –
Prophet: Gesandter ALLAH’s, des Erhabenen, der den Menschen die Gebote und Verbote des Erhabenen verkündet. Die Eigenschaften der Propheten sind sieben:
– R –
Rebell: Schakki, Âsî
rebellisch: schakki
Recht: Hak
recht: hak
rechte Religion: Din-i Islam
Rechtmäßiges: Halâl
rechtmäßig: helâl
Rechtleitung: Hidajet → himmlische Führung.
rechtschaffener Muslim: Salich
Rechtschaffenheit: Zustand, in dem man alles gerecht und nur um des Wollgefallens ALLAH’s, des Erhabenen, willen tut. i.B.: Ichlas.
Rechtsschule: Mesheb
Rechtswissenschaft: Fıkch (=Ilm-i Fıkch)
Religionsgemeinschaft: Ümmet
rituelle Reinigung: et taharetü minel hades
Reinigung vom Schmutz: et taharetü minen medschaset
rituelles Aufrechtstehen: Kıyam
rituelle Neigung: Rükü
rituelle Niederwerfung: Sedschde
rituelles Sitzen: Dschelse
Rezitieren des techiyyatgebet: Teschehhüd
rituelle Niederwerfung fürs Versehen: Sedschde-i sechw
Rezitieren: Kırâ’et
Ramadan: Fastenmonat
Ramadanfest: gleich nach dem Fastenmonat gefeiertes und drei Tage dauerndes Fest.
Rat: Nassihat
Raub: Ghasb
Religionsführer: Religions- bzw. Schriftgelehrter, der seinen Schülern den rechten Weg zeigt. i.B.: Mürschid.
Religionsgelerter: → Gattungen der islamischen Gelehrten
Religionswissenschaften: Ulum-ud-din
religiöse Abweichung: Bi’dat
Resignation [Resignierung]: Tewekkül
Ressul: Prophet, dem ein heiliges Buch herabgesand wurde.
richtiger Weg: Sırat-ı müstakîm, Tarik-i müstakîm
Richtung nach Kaaba: Gebetsrichtung. i.B.: Kıble
rituelle Waschung (Gebetswaschung): Abdest, Wudu’
Ruchsat: Durchführung der rituellen Handlungen, die einem nicht schwer sind. Ggs: Asîmet
Ruhe: Sükun
Rückschrittlichkeit: Irtidscha
rituelle Ganzwaschung: Ghasl
– S –
Scheich ül-Islam: höchste Autorität hinsichtlich der religiösen Angelegenheiten. i.B.: Schejch-ül-Islam
Scheriat [Scharia]: das Religionsgesetz
Scherif: Enkelkind von St. Hassen bzw. des heiligen Propheten. pl. Scherafet
Schöpfer: Chalık, Rabb
Schriftbesitzer: Echl-i Kitab, (Juden und Christen.)
Schriftgelehrter: Gelehrter an einer der sieben Gelehrtheitsstufen. Ein Schriftgelehrter soll dazu gehörende Wissenschaften und alle islamischen Sprachwissenschaften beherschen. i.B.: Âlim. → Gelehrtheitsstufen
Seelenheil: Nedschat, Selamet
seelisch: rûchî
Sejjid: Enkelkind von. St. Hüssejn bzw. des heiligen Propheten. Pl.: Sijadet.
Sıdk: → Treue
Sıddık: 1) im höchsten Grade wahrheitsliebend. 2) Beiname des ersten Kalifen: Ebû Bekr-i Sıddık.
sinngemäß: mealen
sinnlich: scheehewi
Sittlichkeit: Achlâk, (Achlakijjat)
Sunna: 1) Lebensweise des heiligen Propheten Muhammed, 2) heilige Erlärungen des heiligen Propheten, Hadithe, die den heiligen Koran auslegen und als zweite der vier islamischen Quellen. 3) Weg der Sunniten.
Sunnit: Anhänger der Sunna, Sünni; pl.: Echl-i Sünnet
Sunnitentum: Echl-i Nedschat → Weg der Sunna
sunnitisch: sünni
Sünde: Senb, Fısk. türk. Bz.: Günach
sündig: Senbijun, fâsık
– T –
Tat: Amel
Teufel: → Satan
teuflerisch: schejtani
Thora: das heilige Buch, das dem heiligen Propheten Moses herabgesand und dessen Original nachher von Juden verändert wurde. i.B.: Tewrat.
Tod: Mewt
Totengebet: Salat-ül-Dschenase
Treue: Sadakat, Sıdk
– U –
Überlieferung: Riwajet
Unachtsamkeit: ghaflet
Übereinstimmung der Gelehrten der Sunna: Idschma-i Ümmet → Gelehrtheitsstufen
ungläubig: nicht an Allah, den Erhabenen glaubend. i.B.: kâfir. Ggs. gläubig; i.B.: mü’min
unentbehrlich: fard
unentbehrliche Verpflichtung: Vorschrift, die man unbedingt befolgen soll. i.B.: Fard.
unrein: nedschs
Unreinheit: Nedschaset
unschuldig: masum
Unsittlichkeit: Su-i Achlak
Unterdücker: Salim
Unwissende: Dschâchil
Unwissenheit: Dschâchilijje, Dschechl
– V –
Verbot: Haram
verboten: haram
Verbote ALLAH’s, des Erhabenen, bekannt machen: Nechj-i anil münker
verderbend: müfsid
Verderbnis: ifsâd
Verdienst: Sewab
Verbrechen: Hatijet
verflucht: mel’un
Verirrte: Anhänger der Irrlehren. i.B.: Echl-i Bid’at
Verleumdung: Iftira
Verleumder: Müfteri
Vernunft: Akl
Verstand: Seka
Verräter: Ha-in
Verschleierung: Tessettür
– W –
Weltuntergang: Kıjamet
Wahrheit: Hakîkat
Wissenschaft für Koranauslegung: İlm-ül Tefsir
Weg der Sunna: Tarik-i Echl-i Sünnet wel-Dschema’at
Wohltat: Hajrat, Hassene
Wohltäter: Sâhib-ül Hajrat
– Z –
zulässig: dschâis
Zwang: Dschebr
Zwietracht: Fitne
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Der heilige Prophet teilte mit: “ALLAH, der Erhabene liebt jene Person sehr, die ihre Religion lernt und andere lehrt. Lernt eure Religion von islamischen Gelehrten!”
Wer keinen echten Gelehrten findet, der soll aus den Büchern der Gelehrten der Sunna lernen und versuchen diese Bücher zu verbreiten. Ein Moslem, der rechtschaffen und gelehrt ist und rechtmäßig handelt, wird islamischer Gelehrter genannt. Wer sich als Gelehrter vorstellt, aber eine dieser Eigenschaften nicht besitzt, wird schlechter Geistlicher, Fanatiker genannt. Der islamische Gelehrter ist Hüter der Religion. Der Fanatiker dagegen ist Helfer des Satans.[1]
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[1] Die Wissenschaft, die man erlernt aber nicht beabsichtigt damit rechtschaffen zu handeln, nützt einem nicht
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In Namen ALLAHs, des Erhabenen, des Allbarmherzigen.
Es gibt viele Bücher die vom Islam berichten. Das wertvollste dieser Bücher ist das Buch Briefe (Mektubat) vom Imam Rabbani, das aus drei Bänden besteht. Dem folgt das wiederum drei bändige Buch Briefe (Mektubat) von Muhammed Masum. Im sechzehnten Brief des dritten Bandes schreibt St. Muhammed Masum: (Glaube bedeutet an den zwei Aussagen des Einheitsbekenntnises, La ilache illallach Muhammedün resulullach, gleichzeitig zu glauben). Ein Muslim muss daran glauben, dass Muhammed, Friede sei mit Ihm, ein Prophet ist. Er muss daran glauben, dass Muhammed, Friede sei mit Ihm, Prophet ALLAHs, des Erhabenen ist. ALLAH, der Erhabene sandte Ihm durch den Engel Gabriel den Heiligen Koran. Der Heilige Koran ist das Wort ALLAHs, des Erhabenen. Im Heiligen Koran steht kein Wort des Propheten Muhammed, Friede sei mit Ihm, der Philosophen oder der Historiker. Der heilige Prophet Muhammed legte den Heiligen Koran aus. Er lies es uns offenkundig werden. Diese Auslegungen des heiligen Propheten werden heilige Hadith genannt. Der Islam besteht aus dem Heiligen Koran und aus den heiligen Hadithen. Überall auf der Welt gibt es millionen von islamischen Büchern die, den Heiligen Koran und die heiligen Hadithe erläutern. Bücher die dem nicht entsprechen können keine islamischen Bücher sein. Glaube und Islam bedeutet dem Heiligen Koran und den heiligen Hadithen zu glauben. Jemand der nicht auf dieser Weise glaubt, glaubt den Worten ALLAHs, des Erhabenen nicht. Das was ALLAH, der Erhabene seinem Propheten Muhammed verkündete, lehrte der heilige Prophet seinen Gefährten. Die heiligen Gefährten überlieferten das, was sie von dem Propheten lernten, ihren Schülern, die diese Kenntnisse in Büchern niederschrieben. Heilige Gefährte, die auf dieser Weise Bücher niedergeschrieben haben, werden Sunna Gelehrte genannt. Jemand der den Büchern der wahren Sunna Gelehrten glaubt, wird somit den Worten ALLAHs, des Erhabenen geglaubt haben und ein wahrer Muslim sein. Wir danken ALLAH, dem Erhabenen, dass wir den Islam aus den Büchern der Sunna Gelehrten erfahren haben. Wir haben den Islam nicht aus den Büchern der Religions Reformisten oder der Freimaurer gelernt.
Der heilige Prophet Muhammed, Friede sei mit Ihm, berichtet in einer heiligen Hadith: (Wenn unter meiner Glaubensgemeinschaft Zwietracht und Verderbtheit herrscht, dann wird dem, der sich an meine Sunna hält, der Verdienst von hundert Martyrer gegeben.) Sich an die Sunna zu halten, wird dann möglich, wenn man die Bücher der Sunna Gelehrter durch studiert. Ein Gelehter der sich in einer der vier Rechtsschulen der Muslims befindet, ist ein Sunna Gelehrter. Der grösste Sunna Gelehrter ist Imam-ı A’sam Ebu Hanife Nu’man bin Sabit. Die Briten versuchen es seid jahrhunderten die Muslims zu christianisieren, doch es ist ihnen nicht gelungen. Somit suchten sie neue Wege um die Muslims vom Islam abzubringen und gründeten die Freumaurerei. Die Freimaurer glauben weder an die Worte des heiligen Propheten Muhammed, Friede sei mit Ihm, noch an die Auferstehung nach dem Tod, an die Hölle und an das Paradies, in der sich alle himmlischen Religionen einig sind.
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[34] Muhammed Ma’sûm gestorben 1079 (1668 n.Chr.) in Serhend.
[35] Verfasser dieses Buches, Abdülazîm Münsirî Kayıevanî Sufiî gestorben 656 (1258 n. Chr.)
[36] Imam-ı Rabbânî Ahmed Fârûkî ist einer der grössten Sunnagelehrten bzw. Heiligen, die in Indien herangebildet wurden. Gestr. 1034 [1624 n.Chr.] in Serhend.
[37] Imam-ı Dschafer Sadık ist Sohn des Enkels von Imam-ı Hüssejn, dem Enkel des heiligen Propheten.
[38] Râschî heißt aus Râsya, einem Städtchen in Syren. Es bedeutet nicht jemanden, der bestecht.
[39] Muhammed Behaüddîn, gest. 791 (1389 n.Chr.) in Buhara.
[40] Kâzrûnî, gest. 426 (1034 n.Chr.)
Verfasst von islamischebucher 
